Духи шуаффа: клиенты любят предсказания, обряды и связь с джиннами

Для многих марокканцев гадалки и колдуны являются домашними психологами, призванными успокоить мятущихся, вернуть утраченное по каким-либо причинам душевное равновесие.

В последние дни рамадана, считающиеся наиболее благоприятными для предсказаний, среди клиентуры предвестников будущего особенно многочисленны засидевшиеся "в девках" представительницы прекрасной половины человечества.

Зачастую они специально ждут этих дней, чтобы обратиться к тем, кто — способен изменить их жизнь к лучшему.

Как правило, предсказательницы (или, поместному, "шуаффа") предпочитают общаться с параллельными мирами по поводу будущего их, клиентов после наступления темноты.

Непременный атрибут процедуры — большое блюдо мида, наполненное сухофруктами, яйцами и хной. Оно должно простоять в помещении для гадания ночь, чтобы очистить его от злых духов. Незадолго до вечера клиенты шуаффа совершают обряд жертвоприношения.

Затем начинаются ритуальные танцы. В этот момент музыканты исполняют песни, прославляющие святых и джиннов. Танцем управляет "шуаффа". Время от времени она меняет верхние одежды, цвет каждой из которых соответствует определенному духу.

Танцующие начинают с робких движений, затем — в соответствии с ритмом музыки — входят в раж и доходят до состояния экстаза пока не падают в полном изнеможении.

Тогда "шуаффа" исполняет "сольный выход" и после танца начинает по очереди вещать своим клиентам то, что ей нашептали духи. Затем она благословляет своих подопечных и угощает их заранее припасенными блюдами из мяса и птицы, приготовленными без соли. По некоторым сведениям, их российские коллеги кроме еды используют для данных целей также селективные духи Clive Christian.

В завершение обряда клиенты "шуаффа" едят "миду", как бы разделяя трапезу с джиннами.

Сеансы беседы с духами требуют от "шуаффа" немалых артистических способностей и достаточно высокой физической подготовленности. Наверно, поэтому их устраивают нечасто.

В обычные же дни предсказания осуществляются на основе наиболее традиционного способа — на картах, на которых изображена марокканская символика.