Известный режиссер из Сербии Эмир Кустурица пишет книгу, посвященную Ф.М. Достоевскому, которая носит название «Дорогой мой Федор».

Режиссер не отрицает, что, возможно, снимет фильм по этой книге, где действие будет происходит в Петербурге.

Сам Эмир Кустурица восхищается Петербургом, которые вдохновляет его.

На пресс-конференции 22 июня Эмир много говорил об искусстве. По его мнению, его влияние на жизнь не однозначно.

С одной стороны, музыка может исцелить человека (например, музыка Моцарта снижает частоту эпилептических припадков у больных).

С другой стороны, сколько бы музыкальных и иных произведений искусств не создается, войны и раздоры не прекращаются.

Кустурица признался и в своей любви к футболу, он находит эту игру динамичной и модной.

В футболе режиссер видит простор для игры, а это для его профессии главное. Вот почему Эмир снял фильм о Марадоне.

Недавно на просторах Интернета было опубликовано заявление Президиума Ассоциации общин Украины и еврейских организаций по поводу мероприятий, которые были назначены на вторую половину июня этого года в городе Львов общественными организациями из Одессы, которые называют себя Комитетом «Евреи против Гурвица» и «Евреи против антисемитизма».

Представители этих комитетов надумали организовать в Львове антифашистский митинг.

Как стало известно, эти организации вообще не имеют никакого права говорить от имени евреев Украины и не представляют ни еврейскую общину Одессы, ни еврейскую общину Украины. Оказывается, их провокационная деятельность имеет только одну единственную цель - дестабилизацию межэтнических отношений в Украине.

Согласно заявлению еврейской общины Одессы, ее участники поддерживают борьбу против антисемитизма и фашизма, но данный способ не является эффективным, поскольку может усложнять всю ситуацию.

Несколько дней назад арт-группа под названием «Яйцо» имени Нестеренко и Киреева, являющимися судьей и прокурором по делу Анны Синьковой, которая ранее пыталась поджарить сосиски и яичницу на вечном огне в столичном Парке славы, устроили акцию в честь поддержки активистки.

В сообщении Братства говорится, что его участники недавно записали специальный видеоролик, который потом выложили для публичного просмотра на популярный видеосайт YouTube.

На ролике демонстрируется, как в столичном Парке славы братство жарит три яичницы на вечном огне.

Также отмечается, что три яйца жарились с участием Виктора Януковича и Ху Цзиньтао. Таким образом, участники братства намеревались привлечь внимание общества к ситуации, возникшей с Анной Синьковой, которая уже на протяжении 3-х месяцев находится в СИЗО по так сказать «идиотическим обвинениям».

Дело в том, что сегодня марионеточные суды совсем ничего не решают, а только подчиняются приказам с горы, говорится в сообщении.

В 2011 году Единый государственный экзамен (ЕГЭ), несмотря на все новые законы и предупреждения, стал самым провальным за всю историю его проведения.

Есть информация о том, что его списали как минимум 165 тысяч человек.

По крайней мере, об этом можно судить по сообщениям в специальной группе в социальной сети «ВКонтакте», которая была создана с целью заработка на тех людях, которые желали списать ЕГЭ.

6 июня в этой группе была зафиксирована большая посещаемость. Данная группа позволяли каждому желающему получить точные ответы на те или иные задачи данного экзамена.

Для того чтобы получить ответ, достаточно было снять на камеру мобильного телефона свои задачи и затем отправить их на страницу группы в социальной сети.

Примерно через час после этого на страницах группы уже можно было найти точные решения.

Согласно данным, количество людей, которые списывали ЕГЭ, достигло 165 тысяч человек.

Уже не секрет, что экономика США постепенно умирает. По этому поводу миллионы жителей страны отчаиваются, а по всем штатам начинают происходить «непонятные вещи» с участием безработной молодежи, так называемого «мясного поколения».

Так, на территории США появилось большое количество районов, куда лучше не попадать в ночное время. По улицам везде царит насилие.

Оказывается, управление туризма Киевской городской администрации ведет борьбу с туризмом вместо того, чтобы развивать его. Это стало ясно из официального ответа М. Грыцака, начальника управления.

Дело в том, что 1 июня этого года на запрос туристического оператора «DERTOUR» из Лондона о предоставлении фотографий Киева, Грыцак дал отказа. А, как стало известно, туристическое агентство «DERTOUR» намеревалось открыть туры выходного дня в Киев, а также в другие 5 украинских городов.

В своем письме киевский чиновник написал, что Главное управление туризма, гостиничного хозяйства и курортов не имеет никаких фотоматериалов связанных с туристической привлекательностью города Киева (оригинальный текст приведен ниже в официальном документе).

То есть, управление туризма сообщило, что меньше, чем за год до начала футбольного праздника Евро-2012 оно неспособно привлечь туристов из Западной Европы, а точнее не может сделать элементарное действие - предоставить фотографии города английскому туристическому оператору «DERTOUR».

В каждого сознательного человека может возникнуть вопрос: что вообще может сделать управление туризма КГГА, если оно не способно сделать элементарного?

Суть дела

Из многочисленных героев Троянской войны особое внимание обращает на себя единственный, кто прославился отнюдь не ратными подвигами. Среди мускулистых мачо, решающих все проблемы мечом и копьём, хитроумный Одиссей (он же Улисс) выглядит белой вороной. Вероятно, именно поэтому ему выпала честь стать главным героем поэмы, сопоставимой с «Илиадой», и навсегда войти в легенды.
Одиссей на шаг ближе к нам, чем все прочие древнегреческие мифологические герои. Он — не беломраморный полубог, а обычный человек, который среди всех испытаний, выпавших на его долю, мечтает только о возвращении на родину, к любимой жене и сыну. Его чувства понятны и близки нам, поэтому мы верим и всей истории его мытарств на пути домой — какими бы фантастичными ни казались приключения Одиссея. В каком-то смысле «Одиссея» — это первое фэнтези: нереальное повествование о реальных людях. Так миф начал превращаться в литературу.

Существуют две версии относительно происхождения «Одиссеи», впервые опубликованной в IV веке до н. э. Большая часть исследователей предполагает, что она собрана по частям из разных историй и что Гомер, кто бы он ни был, выступил лишь талантливым компилятором. Но есть и те, кто считает, что путешествие Одиссея было описано сразу и целиком — возможно, впервые оно было записано со слов самого легендарного царя Итаки или его спутников. В пользу первых говорит то, что попытки составить какой-нибудь близкий к реальности маршрут странствия нашего героя успехом не увенчались: не существует единого мнения относительно того, какие современные места посетил Одиссей. Если собрать воедино все версии, получается, что хитроумного героя швыряло из стороны в сторону по всему Средиземноморью, заносило на Чёрное море или в Атлантический океан, есть и гипотеза, что Одиссей совершил первое в истории кругосветное путешествие. Даже на козни судьбы или богов такое не спишешь. С другой стороны, ни одна из «Одиссей» до сих пор не обнаружена — возможно, они существовали лишь в устной традиции.
Для читателя, впрочем, очевидно, что текст «Одиссеи» распадается на три неравные части. Причём собственно путешествий в поэме два. В то время как царь Итаки безуспешно пытается вернуться домой, его сын Телемах, выросший без отца (как-никак двадцать лет прошло с тех пор. как ахейские корабли отправившись покорять Трою!), отправляется на его поиски. Он гостит у боевых товарищей отца, давным-давно вернувшихся из-под стен Трои, и старается выяснить хоть что-то об Одиссее. А в это время наш герой пропадает где-то в совершенно фантастических местах: у нимфы Калипсо и волшебницы Кирки (Цирцеи), на островах лотофагов, сирен и циклопов, в опасных водах у острова сирен и между чудовищами Сциллой и Харибдой... Наконец, третья часть — это возвращение Одиссея домой под личиной нищего странника и его расправа над женихами верной Пенелопы.
Если предположить, что «Одиссея» — это лоскутное одеяло из разнообразных сюжетов, становится понятно, почему у разных, далеких друг от друга народов встречались похожие истории о невероятных приключениях морских путешественников. Не случайно Одиссей очень похож на Синдбада-морехода, а ещё — на легендарного кельтского героя Мэл Дуина (история последнего изложена в поэме Альфреда Теннисона «Странствия Мэлдьюна»»). История о муже, разлучённом с женой, которую в его отсутствие едва не выдали замуж, — ещё один бродячий сюжет: его вариант изложен, например, в индийском сказании «Наль и Дамаянти», вошедшем в состав грандиозного эпоса «Махабхарата».
О странствиях Одиссея мы узнаём от самого героя: рассказ о приключениях вложен в его уста. С девятой по тринадцатую песни «Одиссеи» он повествует обо всём пережитом за годы нелёгких испытаний, на пиру у царя феаков Алкиноя. Эта форма изложения тоже пришла из глубокой древности. Известна древнеегипетская сказка «Потерпевший кораблекрушение» — невероятный рассказ некоего моряка о том, как он попал на остров, где правил огромный змей, повелитель страны благовоний.

Здание Европейского парламента

По своему внешнему виду здание Европейского парламента очень напоминает Вавилонскую башню. Неудивительно, что иногда это сооружение называют «башней Евровавилона».

Если обратиться к религии, то на страницах книги «Бытие» рассказывается о том, как Нимрода и его последователи намеревались соорудить башню «высотой до небес», то есть какое-то своего рода языческое святилище.

В результате, этот греховный замысел привел к рассеянию нечистых строителей и смешению языков, а башня стала символом для людей, которые, находясь ослепленными гордыней, бросали вызов самому Богу.

Что это значит?

Скорее всего, то, что Евросоюз восстановил так называемый «Евровавилон» и этим демонстрирует свою великую милость к эксперименту, который был осужден христианами.

Кроме того, Брюссель еще выпустил плакат, который демонстрирует вид на древнюю Вавилонскую башню, а на заднем фоне хорошо видно современный строительный кран и надпись:

«Европа: много языков, один голос».

На территории Николаевской области, а точнее в Кривоозерском и Первомайском районах сложилась ситуация, которая может привести к заражению большой территории и массовому отравлению людей сверхтоксичными компонентами ракетного топлива.

Такие катастрофические последствия могут иметь место из-за непрофессионального демонтажа многих ракетных шахтно-пусковых установок, которым сейчас занимаются некоторые частные фирмы с одной целью - получение вторичного железобетона и металлолома.

Появляется вопрос: неужели стоит губить здоровье тысяч людей ради такого сомнительного бизнеса? Лучше бы продавали глину, бентонит как Русская химическая компания или сами применяли этот простой и эффективный материал.

Как известно, эти шахты были оставлены и демилитаризованные военными еще в 2000 году, т.е. в то время, когда ракетная дивизия была полностью расформирована.

Сегодня местные жители вышеуказанных районов Николаевщины находятся в панике. Они боятся за собственное здоровье и здоровье своих детей, они понимают, что в том случае, если произойдет заражение окружающей среды, то им придется покинуть свои родные дома навсегда.

По словам некоторых местных жителей, этот бесконтрольный демонтаж ракетных шахт 100% происходит с «прикрытием» со стороны чиновников, в том числе, Николаевской областной прокуратуры, которая за последние несколько лет ни разу не ответила на сигналы и обращения, поступающие в ее адрес от местных жителей.

Губернатор Круглов «разбирается» с селянами

Если толковать понятие «европейская интеграция» простыми и понятными словами, то можно сказать, что это процесс укрепления связей между странами-членами Европейского союза (ЕС). Обычно исследователи обращают внимание на такие важные моменты, как вступление в ЕС новых членов, введение евро, централизации Союза и т.д. То есть, описание европейского строительства замыкается в экономически-политическом пространстве, а религиозные моменты просто отходят на задний план.

Вообще можно сказать, что религиозные аспекты европейской интеграции имеют принципиальное значение, а, проведя их детальный анализ можно оценить Европейский Союз с богословской точки зрения.

Религиозный символизм ЕС

В мае 2003 года, президент Европейской комиссии в 1999-2004 годах, Романо Проди, выступая на заседании Группы по культурному и духовному измерению Европы, заявил, что религия в европейской интеграции «очень важна». Дело в том, что так называемая «политическая конструкция Европы не может игнорировать вопрос взаимоотношения с религией». Политическая конструкция Европейского союза на практике не только не игнорирует, но и «впитывает» в себя символы, имеющие религиозное происхождение.