В столице Ямайки Кингстоне была арестована женщина, убившая своего мужа... Библией. 48-летняя Нерисса Робинсон, одна из руководительниц местной религиозной секты, решила изгнать демонов, которые, как ей казалось, всецело завладели ее мужем. Для этой мистической операции Нерисса вооружилась Библией и увесистой жердиной. Используя эти нехитрые "инструменты", женщина принялась колотить своего мужа. В "лечебном ритуале" приняли участие задержанные позже полицией дочь и сын женщины, а также несколько членов секты.
Во время допроса в полицейском участке женщина заявила, что ей явился мессия, который сказал, что она должна изгнать дьявола, а также дух языческого божества Нерона из чрева своего 53-летнего мужа.
Несчастный Оуен Робинсон скончался от увечий, однако члены секты, уверенные, что он должен вернуться к жизни через четыре дня, покинули дом в ожидании вестей о воскресении.
Труп был обнаружен только после того, как неприятный запах, исходящий из дома, вынудил соседей Нериссы позвонить в полицию. Картина, открывшаяся взорам прибывших на вызов полицейских, поразила даже видавших виды стражей порядка. Посреди комнаты на столе находился полуразложившийся труп мужчины, на животе которого лежала открытая Библия, придавленная камнем с надписью "Нерон", а также фраза: "Кровь против тебя... Мы убили тебя во имя Христа".

На пьедестале лучших вин мира уже не одно десятилетие заслуженно стоят вина, произведенные виноградарями Франции, Испании, Германии. Эти вина признаны лучшими из лучших, процесс их изготовления отточен за прошедшие века. Это классика жанра, которой не без успеха пытается составить конкуренцию продукция виноделов из Чили. У чилийских вин это неплохо получается, ведь они довольно неплохого качества – затмить европейские вина, может быть, ми и не удастся, но заявить о себе они уже сумели.

Центром производства значительной части вина в Чили являются виноградные долины, расположенные в окрестностях города Винья дель Мар, что в сотне километров от столицы Сантьяго. Перевод названия города может показаться очень поэтичным и символичным – "виноградники на море".

Климатические условия в Винья дель Мар особенно благоприятны для произрастания винограда: мягкий, теплый приморский климат, высокие Анды защищают плантации от холодных ветров и обильных осадков, абсолютное отсутствие виноградных вредителей.

«Социалистический реализм» — художественный стиль или метод государственного руководства искусством.
Очертить хронологические рамки социалистического реализма как ведущего стиля, идеологически и художественно объединяющего различные виды искусства (среди которых самыми массовыми были литература, архитектура, кино и театр, музыка, массовые действия — парады и демонстрации), достаточно трудно. Одно время было принято отсчет начинать с памятного дня, когда в 1932 г. на встрече И. Сталина и М. Горького с писателями была дана формулировка этого понятия, провозглашенная затем на международном уровне на Первом съезде советских писателей в 1934 г. При этом в употребление вошло определение социалистического реализма в качестве метода советского искусства. Учитывая, что теоретической основой соцреализма явилось «партийное мировоззрение», объединявшее все виды искусств, очевидно, что его разработчики претендовали на создание нового художественного стиля эпохи, конечной целью которого было провозглашено формирование «нового человека». Эта задача была решена, по мнению партийных руководителей государства, при Л. Брежневе, о чем он торжественно заявил в речи на XXV съезде КПСС. Можно считать, таким образом, что социалистический реализм на нашей почве развивался и процветал на протяжении половины столетия.

Не так давно в появился новый вид активного отдыха. Это игра геокэшинг, которая представляет собой симбиоз спортивного ориентирования и разгадки тайн. Своим появлением она обязана появлению интернета и спутниковым навигационным системам. А еще тому, что эти военные технологии начали применяться в мирных целях и стали доступными для широкого потребителя.

Суть спортивной туристической игры геокэшинг сводится к поиску кладов и сокровищ, координаты которых находятся на специальных сайтах в интернете. Рождением игры считается 2000 год, а местом рождения – Америка. Именно там был заложен первый тайник, а координаты его место нахождения появились в интернете. Для поиска тайника начали применяться GPS- навигаторы, которые выступили в роли компаса. За 10 лет существования игры расположение тайников уже далеко вышли за пределы Америки. Современная база данных включает координаты расположения тайников на территориях более 170 стран.

В России игра появилась еще 2002 году. На начальном этапе развития эта игра была доступна для состоятельных людей, которые могли себе позволить GPS- приемник. Сейчас эта игра стала доступной для всех. Это стало благодаря появлению клубов геокэшинга, где GPS- приемник можно арендовать. Кроме того, здесь обучат, как обращаться с ним, умению вести себя в различных непредвиденных ситуациях.

Наивное искусство обычно рассматривают как одну из областей примитива. Под Н. И. подразумевают творчество художников-самоучек (и «недоучек»), самодеятельных художников; иногда — некоторые формы народного искусства. Разграничить эти области с достаточной четкостью не всегда возможно.

На практике термины наивное искусство и примитив все же не всегда употребляются как тождественные. Наивным искусством чаще называют произведения художников, которые, условно говоря, «играют на поле» профессионального искусства: воспроизводят свойственные ему жанры, сюжеты, эстетические «эталоны», в какой-то степени способы выполнения. Но при этом в их работах обнаруживается несоответствие академическим критериям в том или ином отношении, что может выглядеть как ущербность, а может придавать работе очарование «наивности». С этой точки зрения, типичными произведениями наивного искусства можно назвать картины «За три дня до дуэли» М.Беловой (1983), «Влюбленная молодая женщина» неизвестного автора (конец XVIII в., Франция). Упомянутое различение наивного искусства и примитива не является общепринятым.

Примитив — от лат. первый, самый ранний. В соответствии со значением слова, примитивными первоначально называли явления искусства, относящиеся к ранним стадиям развития художественных стилей. Так, примитивна греческая архаика, по сравнению с греческой классикой и эллинизмом; западноевропейская живопись средневековья, по сравнению с Возрождением. Примитивным стали называть первобытное искусство, когда оно было открыто, и т.д. Начиная с XIX века, в этих явлениях искусства многие видели не только недостаточно отшлифованное профессиональное мастерство, но и преимущества цельности, простоты, искренности, силы воздействия.

В XX веке понятие примитив сблизилось с понятием наивное искусство, включило в себя искусство художников-самоучек и любителей («хобби», «искусство по выходным»). Из художников-примитивов международную известность получили А.Руссо, Н.Пиросмани (Пиросманашвили), балканские художники (И.Генералич и др.).

Примитив отличен не только от искусства профессионалов, но и от народного искусства с его многовековыми традициями, канонами, глубокой символикой и невыявленностью личного авторства. Вместе с тем, дух примитива и характерные для него выразительные приемы все же сближают его с народным искусством.
Искусство примитива, как и архаическое, и детское искусство, оказало сильное влияние на профессиональных художников XX века, что привело к появлению такого направления, как примитивизм. В некоторых изданиях между примитивом и примитивизмом не делается различия, тогда наряду с художниками «примитивами» упоминаются и профессиональные художники «примитивисты».

Пирамида Кукулькана в Мексиканской Чичен-Ице – несомненное чудо архитектуры, она круглый
год привлекает туристов.

Но два раза в год, в дни весеннего и осеннего
равноденствия, вокруг пирамиды творится нечто невообразимое. Тысячи
посетителей из разных стран мира толпятся перед пирамидой. Только в эти
дни, дважды в год, пирамида как будто оживает – по ее ступенькам
сползает пернатый змей, бог Кецалькоатль.

Такой эффект создают солнечные лучи, обходя уступы пирамиды, из игры
теней и света вырисовывается изображение снова живого древнего бога.

Ровно 3 часа и 22 минуты толпа затаив дыхание смотрит на пирамиду –
сейчас, как, должно быть, и во времена древних майя. Каждый раз ровно в
17 часов 15 минут пирамида начинает свое световое шоу. Сначала в лучах
вечернего солнца угол пирамиды отбрасывает тень, напоминающую хвост
змея. Чем ниже опускается светило, тем изображение становится яснее.

Уже через 15 минут видны все семь изгибов тела огромного змея, образованные тенью семи уступов пирамиды. Когда змей доползает до подножия пирамиды, картина особенно впечатляет: ведь внизу изображение совпадает со скульптурной головой змея, уже не световой иллюзией, а самой что ни на есть каменной, настоящей, полгода ожидающей у подножия пирамиды равноденствия, чтобы участвовать в шоу.

По данным международного исследования компании ComScore, средний российский интернет-пользователь проводит в социальных сетях 6,6 часов в месяц. То есть, кроме тех, кто полностью игнорирует подобные ресурсы, есть люди, отдающие им все вечера и выходные. И чем больше функций предлагает социальная сеть, тем больше времени готов посвящать ей человек.
Помимо всероссийских соцсетей, которые и так все знают, и их двойников рангом пониже, есть и такие любопытные разновидности, в которых можно заводить аккаунты от имени своих маленьких детей или домашних питомцев. Кроме того, существуют специализированные сети с уклоном в музыку, фотографии, видео, книги, генеалогию, религии и т.д. Формы разные, а суть одна и та же - пользователь получает возможность взглянуть на свою жизнь с нового ракурса, увидеть этапы своей личной истории, достижения и зоны развития, с тем чтобы яснее представить свою линию жизни, будущее своей мечты.

Феномен социальных сетей играет заметную роль в современном обществе, но остается неоднозначным явлением. С одной стороны, в нашу информационную эпоху людям очень не хватает привычного ощущения «своей стаи». Городская жизнь разобщает людей, ее темп ускоряется, люди часто меняют место жительства, а семья, состоящая из нескольких поколений, похоже, скоро совсем исчезнет из социальной структуры. Благодаря Интернету мы остаемся на связи с родственниками и знакомыми, чувствуем, что не одиноки в этом мире.
С другой стороны, в близких отношениях Интернет не помощник. Неизбежно возникающие трения и конфликты с партнером могут буквально «гнать» человека в виртуальное пространство, где аналогичные сложности решаются куда проще. Но долго ли можно делать вид, что проблем не существует? Стратегия страуса лишь усложняет дело вплоть до полного распада отношений.
По сравнению с форумами и блогами, социальные сети отличаются атмосферой достоверности. Здесь сложно спрятаться за безликий ник, так как администраторы борются с вымышленными пользователями, чтобы сохранить дух социальной сети. По крайней мере, беглого взгляда на страничку достаточно, чтобы попять степень «реальности» данного аккаунта. Те, кто воспринимает соцсети как разновидность анонимных форумов, обычно представляются каким-нибудь пиком, не трудятся заполнять все ноля профиля, а вместо аватара ставят абстрактную картинку. Но все же большинство пользователей подчиняется принципу правдивости информации, и иллюзия реального коллектива получается вполне убедительной.

В 1995 году на юго-востоке Турции, в местечке Гёбекли-тепе, начались раскопки древнейшего в мире святилища. Оно было сооружено в эпоху неолита. Никто не ожидал, что охотники и собиратели — дикари из дикарей — возводили храмы. Особенно много вопросов вызывают странные символы, обнаруженные здесь. Они так похожи на письмена. Но мыслимо ли такое? Ведь этим знакам — 11 тысяч лет!

Деяния охотников-зодчих

Гёбекли-тепе (Пуповинная гора) — голый холм высотой около 15 метров и диаметром примерно 300 метров — один из бессчетных холмов в этом нелюдимом, пустынном краю на юго-востоке Турции, в верховьях Тигра и Евфрата. Участники экспедиции, организованной Германским археологическим институтом (ими руководит Клаус Шмидт), приступили к раскопкам в 1995 году. И вот первая неожиданность. Сразу под тонким слоем почвы, покрывавшим вершину холма, прятался каменный век. Едва приступив к раскопкам, археологи обнаружили стены и Т-образные столбы из известняка — большинство достигало в высоту примерно трех метров. Их поверхность украшали рельефы, на которых натуралистично изображались животные. Здесь собрался целый "зоопарк каменного века": леопард, лиса, дикий осел, змея, утка, кабан, дикий бык, журавль.

Некоторые исследователи считают, что мезоамериканская культура ольмеков имеет китайское происхождение. (Photos.com)z

Существование древней культуры в Мезоамерике, которая процветала около 1100 года н.э. по-прежнему озадачивает историков. Речь идёт о загадочных ольмеках. Их религиозные ритуалы далеко не до конца изучены, так же как не изучено само происхождение ольмеков.   Удивительно, как могла эта культура, которая появилась, казалось бы, «ночью», оказать такое огромное влияние на соседние страны? По мнению ряда учёных, в том числе Майка Сюй, профессора китайских исследований при Университете Центральной Оклахомы, ольмеки являются потомками древних китайцев. Доказательства? Культура ольмеков началась около 1100 года н.э., спустя две тысячи лет после падения династии Шан в Китае (1766—1122 года до н.э.).

Согласно древним хроникам, когда было пережито вторжение Джоу и разграблен Шан, записи утверждают, что сын императора подошёл с 25 000 адептами к «Восточному океану». По словам Майка Сюй, это были первые ольмеки.

Стержнем всей жизни трипольского мира была не только сугубо эконо­мическая деятельность, но и жизнь духовная, которая, что вполне ес­тественно для той эпохи, доминиро­вала. Ведь, согласно представлени­ям древних, благополучие, стабиль­ность и процветание обеспечивала не только (и не столько) работа на полях и в мастерских. Бытие поро­дило систему обрядов, направлен­ных на поддержание необходимого порядка в окружающем мире. Дождь, снег, солнце, тепло, смена сезонов — все должно происходить в отведенное время. Чтобы этому способствовать, необходимо произ­водить соответствующие магичес­кие действия.