Концептуальная власть
Станцевать на алтаре или обмен храмами для богослужений
Станцевать на алтаре или обмен храмами для богослужений
На днях был скандал. Молодой мусульманин из Сомали забрался на алтарный престол собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции и устроил на нем танцы. Кощунственную выходку пресекли и отправили его сначала в полицию, а затем в суд, где выяснилось, что у товарища есть законный вид на жительство в Италии. Всю дорогу он произносил мусульманские молитвы на арабском языке, а по-итальянски говорить отказывался.
Сразу почему-то вспомнилась недавние угрозы главного имама Москвы Ильдара Аляутдинова: мол, мечетей не хватает, и если не будут построены новые, мусульмане придут молиться в православные храмы. "У меня была такая ситуация. Я был в Казани, мечеть закрыта, мы зашли в храм, совершили намаз. И все с пониманием к этому отнеслись", - рассказал имам в интервью "Комсомольской правде".
А "Аргументы и факты" месяц назад поместили такое разъяснение: «Двери храмов открыты для всех - приди да молись, - говорит протоиерей Димитрий Смирнов, глава отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями. - Где бы мусульманин ни расстелил свой коврик, лицом повернётся на Восток, а значит - на алтарь. Походит в наш храм и, может, заинтересуется христианством и станет лучше представлять веру той страны, в которой оказался. Вот в мой храм ходили и язычница, и лютеранин, а на прошлую Пасху всю ночную службу отстояла мусульманка. И я только рад - милости просим».
Надо сказать, что несколько лет назад Глава Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России Фатых Гарифуллин обращался к Алексию II с просьбой разрешить мусульманам молиться в православных храмах: "Я хотел бы обратиться к главе Русской православной церкви, многоуважаемому патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму с просьбой позволить мусульманам по пятницам проводить богослужения в православных храмах. Этот шаг стал бы не только проявлением христовой любви к ближнему и страждущему, но и прекрасным жестом на пути установления взаимопонимания между исламом и православием в России".
Не навел ли Тюменского имама на такие мысли бывший губернатор Тюмени, а ныне московский мэр Сергей Собянин?
А вот диакон Андрей Кураев, про которого весь день вчера сообщали, что он умер, а он оказался жив, курилка, вчера же признался: "Да, когда я бываю в мечети, я там молюсь... Кто-то нашел место, где христианину нельзя молиться?" Так что если отцу Кураеву позволяется молиться в мечетях, отчего ж и магометанам не прийти помолиться в церковь? Или, если их смутят изображения христианских святых, не помолиться, так хотя бы станцевать на алтаре?
Источник: Танец в Дуомо
Последние новости раздела Концептуальная власть
- Страшные тайны Горицкой обители - 18.07.15
- Основные концепции власти - 20.11.14
- Что напугало Запад в послевоенном экономическом взлёте СССР - 12.11.14
- Пять типов государств по Платону - 30.10.14
- Концептуальная власть: что это такое - 02.10.14
- Патриотизм как современная философия - 22.09.14
- Возможно ли размещение военной базы США на территории Узбекистана? - 21.09.14
- Актуальна ли концепция идеального государства Платона в наши дни? - 14.09.14
- Россия вернется к зимнему времени - 04.08.14
- Мировой корабль ведут на рифы - 29.07.14