Внешники и внутренники: типология вождей и политиков

Если брать в качестве примера Украину, то тут внешники - это Восток и Юг, а внутренники - это Центр и Запад.
Все применяемые курсы истории в недостаточной степени глубоки уже хотя бы потому, что по ним вожди и сверхвожди не имеют психологических отличий. В то время бывают они двух основных типов, также: “внешники” и “внутренники”. Да и иерархии, которые их обслуживают, различаются на “внешнических”, или “внутреннических”. Исполнители, которые составляют эти иерархии, также бывают разные: одни, подобно их предкам, предпочитают быть в услужении у “внутренников”, таких, как Наполеон, другие — “внешникам”, вроде Гитлера или Сталина.
Стаи, которые обслуживают и вождей “внешнего” типа, и вождей “внутреннего” типа, в основе своей идентичны. Для них характерны иерархичность, неспособность самих себя унять, как и свои предпочтения ассоциативно-эстетического смысла. Однако во многом они и различаются. Гитлер или Сталин и т. п. не похожи на Наполеона или Ганнибала и т. п. Гитлер, например, был бессребреником, про Сталина и говорить нечего, вовсе спартанец, зато Наполеон просто млел от самого вида золота или предметов роскоши. У Гитлера была склонность к неприкрытому произволу, вплоть до расстрела на месте без всякого суда. Собственно при Наполеоне тоже расстреливали, однако тому обычно предшествовало составление соответствующей бумаги. Гитлером ценилась бескорыстная преданность, а Наполеон на миллионы золотых франков не скупился. Свою деятельность Наполеон начал когда-то с Конституции и составления соответствующего свода законов, которые стали преградой для многих, однако не для ярких представителей жуликов, а Гитлером жулье было объявлено вне закона. При нем властвовал несколько другой тип стайного варианта индивидов.
Этот список можно было бы при желании продолжить, однако и без того становится понятно, что вожди внешнего типа имеют отличия от вождей внутреннего типа наличием множества предпочтений, различных черт и черточек. Причем эти черты вовсе не случайны, отнюдь не хаотичны, они закономерны и взаимосвязаны.
Вождей можно познать по их последователям, а не по философским их убеждениям.
“Внешниками” являются те, которые стремятся заставить силой внешних органов, часто принуждают угрозой побоев или смерти. Во времена сталинского социализма человека, который пожелал бы жить на собственные, им честно заработанные сбережения, и при этом не работать, ждали ли бы репрессии извне в виде тюрьмы и конфискации имущества, все это сопровождалось бы избиениями. В результате люди шли и, конечно работали. У “внешников” было при этом одно чувство, у “внутренников” - другое. Тут “внутренник” работал с чувством отвращения, а вот у “внешника” было специфическое чувство удовольствия. Это ассоциируется с известным родом женщин, для которого перефразируя всем известное изречение, жизнь “без кнута, все равно, что без пряника”.
У “внутренников” не принято ни заставлять и не угрожать, такие люди склонны впиваться в нутро людей при помощи рекламы и идеологии. При этом они внушают, что жизнь будет тем более полнокровной, чем большим количеством ненужных для Вашей души предметов Вы будете обладать. Зато однообразная работа, связанная с конвейером, иссушающая душу, использующая принцип разделения труда, взамен разнообразной и, следовательно, творческой работы, например на земле служит шансом жить полноценно. И, вот человек идет исполнять совсем ненужную ему работу, причем со своеобразной радостью. Мы видим карьеру, дающую увеличение дохода, однако извращающую остальные все стороны жизни, такая карьера обожествляется. А успехи в карьере достигаются исключительно подхалимством, “успехи” наблюдаются в подсознательном отождествлении себя даже не с непосредственным начальником, а с самим сверхвождем. Для “внешника” подобные “ценности” являются чуждыми, такой человек и при вожде - “внутреннике”, является несчастным.
В случае “внешника” эксплуатируется страх и трусость. Это следствие нарушения предками заповеди - “не убий”.
Для “внутренника” характерна жадность, ставшая следствием нарушения предками основных заповедей “не кради” и “не пожелай”.
Понятное дело, большинство населения можно назвать “болотом”, они переходят в разряд “внешников”, когда приходит вождь типа “внешник”, или “внутренниками”, когда вождь или же сверхвождь является “внутренником”. Принадлежность человека к “болоту”, типу “внешников” и “внутренников” может выявиться лишь при смене сверхвождя. Человек типа “болото” обычно из стана в стан, то есть, из одного невроза в другой невроз, способен перейти без надрыва. Равнодоступность таких людей любого рода вождям можно объяснить не способностью их приспосабливанию, а равнопреступностью. О “болоте” с целью упрощения упоминается обычно мало. Тут разве что имеет смысл напомнить, каким образом это "болото" сумело обеспечить два полностью противоположных результата в ходе аналогичных референдумов 1991 года в Украине.
В этом и заключается вся разница, имеющаяся между исполнителями вышеупомянутых двух типов стай. Если не принимать во внимание то, что внутреннической стаей в большей степени подразумевается угадывание воли вождя, даже если нет явных словесных приказов со стороны субкомандиров. Дело в том, что жулик вообще является более тонким подхалимом или психологом, кому как нравится, чем солдафон. В то время как для “внешника” идеалом являются стройные ряды, то Наполеоном уже выдвигался лозунг, чтобы солдат его, являвшийся классикой зомбированности, вел себя якобы самостоятельно. Подобное ассоциативно-эстетическое предпочтение, высказанное Наполеоном не случайно.
“Внешники” уподобляются бандитам, зато “внутренники” напоминают мошенников-торговцев. Мошенники, при помощи идеологии заморачивают голову и обманом собирают с многих сверхприбыли. При этом бандитами грабятся отдельные сборщики. Как то, так и другое занятие являются отнюдь не созидательными. В своем нечестии и мошенники, и бандиты являются едиными. Но напиваться они склонны исключительно в своих компаниях. Они обычно не смешиваются, более того, в глубине своей души друг друга они презирают. Можно отметить, что даже в милиции вопросами бандитов и мошенников занимаются различные отделы. Это, в общем-то, и естественно. Мы имеем дело с несовпадающей психологией, типажи тут разные. С этим связаны и различные приемы применяемой розыскной и следственной работы.
Насколько это не является парадоксальным с обыденной точки зрения мошенники и бандиты, невзирая на свою взаимную ненависть, нуждаются друг в друге. С этим связано то, что, воюя против друг друга, порой убивая, они полностью все же противника не уничтожают. Этот факт совершенно закономерен, если посмотреть на вопрос с точки зрения применения теории стаи.
Тут выгода для мелких бандитов лежит на поверхности. Там необходимы места, в которых денег взять можно сразу много. Кроме того, носителям комплекса неполноценности необходим объект для презрения.
Но и мошенники нуждаются в бандитах как в воздухе. Даже не только с целью нанять их для устранения конкурентов или тех, кто подвергает сомнению нужность предлагаемого ими товара. Несмотря на все мастерство мошенников по замораживанию голов, не в состоянии в страхе держать они потребителей. А страх, между тем необходим, потому что напуганный исполнитель более гипнотабелен, он на рекламу реагирует лучше, активизируясь, при этом, как потребитель. Простой человек начинает скупать под действием рекламы и страха ненужные для его души предметы. А для этого с утра до ночи вынужден работать по дегенератизирующему человеческую душу принципу, связанным с конвейерным разделением труда, причем со своеобразной радостью, связанной с предвкушением будущей покупки.

Источник: Хавающий пипл наносит ответный удар. Часть 2: ох нелёгкая ж это работа- себя тащить из болота