Альтернативные новости мира

Сегодня, очень часто мы можем услышать что-нибудь о электронных сигаретах. Это устройства, которые производят водяной пар для вдыхания, состоящий из ароматизаторов и никотина. 

Само слово "Тамера" не имеет привязки к какому-либо языку или историческому названию. Оно пришло в виде озарения Сабине Лихтенфелз - одному из трёх основателей этого уникального посёлка на юге Португалии. А необычное словосочетание "Исцеляющее Пространство" ("Heeling Biotope") отражает глубинную суть той идеи, с которой 15 лет назад в эту пустынную каменистую местность пришли первые поселенцы. Пришли с пустыми руками - без поддержки со стороны корпораций и правительственных структур, без материальных ресурсов и практически без денег. Их было всего несколько человек, но у них было главное - сильное бескорыстное намерение превратить в цветущий сад не только этот участок в 135 гектаров, но постепенно и всю нашу планету. Жители Тамеры считают современное общество глубоко больным, но при этом уверены, что исцеление возможно. И начаться оно должно с нескольких маленьких точек, разбросанных по разным странам и континентам. Поэтому и называются они Исцеляющими Биотопами, а имя глобальной болезни, от которой всем нам предстоит освободиться - это война.

Война не только явная - с оружием и массовыми убийствами, но и война скрытая, на всех уровнях нашего существования. Мелкая война на производстве и в офисе, в семье и школе, между начальником и подчинёнными, между детьми и родителями, между политическими партиями и религиозными организациями. Более 30 лет назад Дитер Дум, один из основателей Тамеры и автор идеи Исцеляющих Биотопов, поставил перед собой задачу - разобраться в причинах этой войны. Его мечтой было построение нового справедливого сообщества, в основе которого будет лежать не борьба и конкуренция, а любовь и доверие. Где целью станет духовный рост каждого, а не накопление материальных благ, где люди перестанут убивать друг друга и калечить нашу прекрасную землю.

Но как этого достичь?
Дитер Дум был знаком с десятками прекрасных проектов и начинаний, но все они со временем рассыпались по причине мелких межличностных конфликтов, противоречий и обид. И если не добраться до первопричины этих проблем, и не устранить её, то начинать новое дело, каким бы замечательным оно не выглядело, просто не имеет смысла. Более пятнадцати лет ушло на размышления, исследования и эксперименты, и образ первого исцеляющего биотопа в общих чертах был сформирован. Осталось немного - найти землю. И в 1995-ом году она появилась.

Аспартам относится к группе Антифламинги – пеногасители (E-900 - E-999), которые предназначены для предотвращения образования пены и позволяют достигать однородной консистенции продуктов.

Сахарозаменитель Аспартам (E-951) – хорошо усваиваемый низкокалорийный подсластитель, примерно в 200 раз слаще сахара. Это наиболее распространенный заменитель сахара на химической основе, но в некоторых условия он является очень вредным. Российский рынок богат продуктами с наличием этого элемента в марках: NutraSweet, Enzimologa (Мексика), Аспамикс и прочих. Аспартам занимает порядка 25% всего объема искусственных сахарозаменителей в мире и используется в изготовлении более 5000 видов продуктов питания и прохладительных напитков.

Аспартам (E-951), является искусственным сахарозаменителем. При температуре до +30°С этот элемент распадается с выделением формальдегида и высокотоксичного метанола. Метанол попавший в организм человека (древесный или метиловый спирт, который привел к слепоте и более трагическим последствиям любителей алкогольных напитков) переходит в формальдегид, а после в муравьиную кислоту. Формальдегид – является веществом, имеющим резкий запах и относится к канцерогенам класса А. Другими словами формальдегид по своему влиянию можно отнести к тому виду веществ, что и мышьяк, а именно смертельные яды.

Употребление аспартама

Жажду нельзя утолить, если употреблять напитки с наличием аспартама. Остатки этого сахарозаменителя плохо удаляются со слизистой рта, соответственно после употребления этих напитков остается неприятное ощущение в полости рта и появляется желание снова выпить очередную порцию напитка. Об этом хорошо знают производители таких напитков, что очень выгодно для них. Не стоит утолять жажду с помощью рекламируемых газированных напитков. Нужно просто выпить простой негазированной воды.

В течение последних нескольких лет, в хорошо развитых странах, таких как США, очень осторожно подходят к таким подсластителям, к которым относится и Аспартам.

Русские народные сказки, которые все мы так любим, считаются оригинальными произведениями фольклора и непосредственным достоянием мировой культуры, описывающие существование русского народа, но Русская Патриархальная Церковь смотрит на них, как на дьявольщину. Можно сказать, что русские народные сказки вышли на путь войны – войны с церковью. Они начинают приближаться среди всего объема книг, практически к нулю.

Один из популярных исследователей российского народного творчества А. Н. Афанасьев в 1860 году опубликовал очередной сборник русских народных сказок. После чего было направлено письмо министру народного просвещения от имени обер-прокурора Святейшего Синода графа А. П. Толстого.

В связи с опубликованной книгой господина Афанасьева с заглавием «Русские народные легенды», высокопросвещенным митрополитом Филаретом было направлено письмо, что к имени Иисуса Христа Спасителя и других святых в этой книге добавлены сказки, которые оскорбляют благочестивые чувства наряду с нравственностью и приличием. А значит нужно найти такое средство, которое бы охраняло религию и нравственность от издаваемого кощунства и поругания.
Поэтому Главное управление цензуры запретило перепечатывать новую вышедшую книгу «Народные русские легенды, собранные Афанасьевым» и уже вышедших в свет 5000 экземпляров было уничтожено.

Нужно также отметить, что российских народных сказках на данный момент мы знаем о образах языческих наших предков, где передаются их архетипы. За время православной инквизиции в течение тысячи лет, практически были уничтожены все старинные памятники, непосредственно связанные с вероисповедованием на территории России. Эту политику можно сравнить со сносом талибами буддистского памятника на территории Афганистана, внесенного в Юнеско. Российская Православная Церковь не собирается останавливаться на достигнутом и сейчас.

Сигареты известных марок содержат в себе не только никотин с остальными токсическими соединениями, но и бактерии, которые очень опасны для здоровья человека, по мнению исследователей школы здравоохранения Мэрилендского университета в США.

В табаке ученными было ранее найдено бактериальное загрязнение, помещая культуры бактерий содержащихся в сигаретах, в питательную среду.

Но специалисты в Мэриленде принялись к более детальному рассмотрению этого вопроса – они провели экспертизу генетического материала бактерий, находящихся в табаке.

Всем известные марки сигарет: Lucky Strike, Kool Filter Kings, Marlboro, а также Camel содержат в себе полный спектр бактерий известных современной науке – от микробов, которые обитают в почве и до опасных людскому организму.

К тому же, одна сигарета может содержать в себе сотни видов данных организмов.
Табак был насыщен бактериями, вызывающими заболевания дыхательных путей, легких, крови, способствующими пищевым отравлениям, вплоть до сибирской язвы.

Помимо того, сигареты содержали и микроорганизм под названием Pseudomonas aeruginosa, вызывающий в 10% случаев больничной инфекции на территории Соединенных Штатов.

Ученые предполагаю, что наиболее выносливые бактерии могут не исчезнуть при сгорании табака, а следовательно при вдохе оказаться в дыхательных путях курильщика, стремительно создав там колонии.

Данная гипотеза подтверждает тем самым тот факт, почему дыхательные пути курильщиков насыщены большим количеством микроорганизмов вызывающих различные болезни.

Министерством здравоохранения Украины, было решено прекратить применение туберкулина – тех же самых проб Манту.

Этому поспособствовал случай в Симеизе, где шесть школьниц после прохождения этих проб почувствовали себя плохо, сообщает donbass.ua.

Минздрав сообщает о том, что «Государственная инспекция, следящая за контролем качества лекарственных препаратов, на неопределенный срок прекратила применение очищенного туберкулезного аллергена при стандартном разведении».

Как ранее уже сообщалось, 4 февраля в Симеизе при проведении очередной диагностической плановой пробы Манту, в больницу попали шесть школьниц. И при выяснении обстоятельств комиссия не обнаружила, каких то нарушений в хранении или транспортировке, в том числе и в технике введения туберкулина.

Это было в те давние времена, когда люди не причащались, а солоновались.

Почему солоновались? Потому, что это было задолго до явления Египта и его пирамид. И слова "инициация" тогда не существовало.

В фундаменте всех вещей тогда лежал слог "ос", который означал мировую ось - ОСнову всего существующего, видимого и невидимого. А все, кто тогда жили, хорошо знали, что видят СОн - эфемерную зыбкую субстанцию, сгустившуюся в совокупность многих "Я". И потому- наоборот. Тогда было очевидно, что всё что проЯвлено, имеет природу сна, а звезда, которая является главным сновидцем называлась СОЛнце. И когда произносили это имя, то "л", означающий твёрдость сновидческого маятника, пропускали.

И ели Соль снов. А СОЛЬ стало синонимом знаний. Ибо как соль проступает на солнце, так и знания добываются во сне по крупицам. И вот тогда, давая человеку знания, его солоновали, т.е. делали сопричастным к знаниям об "ос" и "со".
И тогда делили мир на три части, каждая из которых не имела конца и начала, а все три - тем более.
До нас дошли только старославянские термины: правь, явь и навь.

К "прави" относились не уничтожаемые миры - им приписывали свойства законченной сферы:
Мир, где отсутствовали элементарные частицы "а", которые под действием космической скорости "й" становились "я", называли миром отсутствия форм. НУМА.
НУ – означало отсутствие существования, а МА – сущность.

Современное слово «нумен» хорошо отражает древнюю семантику. А знаменитые законы МАНУ были привнесены в Сон с самых верхних миров «прави», и потому, имея обратное направление, привносили законы наиболее приближающие к миру НУМА.
Следующим миром «прави» был мир, названный ЛЕМА.

ЛЕ – означало выражение необыкновенно тонкого. В этом мире уже существовало «а», но отсутствовало «й». Это был мир невовлечения в образы и в процесс восприятия.

Когда более поздние люди с помощью специальных техник, нарушавших течение сна, проникали в этот мир, они говорили, что достигли нирваны. Но всегда было некое «а», которое будучи невовлечённым в процесс восприятия, по возвращению имело возможность сравнить своё невосприятие в «прави» и своё восприятие в «яви».

«Тартария, громадная страна в северной части Асии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая».

(Энциклопедия «Британика», первое издание, Том 3, Эдинбург, 1771 г., с. 887).

До 1989 года включительно мне приходилось часто слышать за своей спиной «антисоветчик». После того, как песня «Россия» «заткнула» рты многим «советчикам», меня переквалифицировали в «антисемита». 

Первыми всполошились мои коллеги — композиторы — евреи. На передаче «Песня-89», где я пел «Россию», некоторые из них восклицали: «Как же так, Игорь! Ведь Вы образованный интеллигентный человек, и вдруг: „Ринулись оттуда, срубая головы церквям и славя красного царя, новоявленные иуды“. Что с Вами? Откуда такой шовинизм и антисемитизм?»

Поначалу я отшучивался, не придавая этому большого значения. Затем стал объяснять, что слово «иуда» — синоним слова «предатель». Я же не пою: «новоявленные иудеи». Объяснение не подействовали. В конце концов мне все это надоело, и я, всерьез решив доказать, что патриотизм и шовинизм — понятия диаметрально противоположные, стал пускаться в длительные полемики, заканчивающиеся всегда одним и тем же: мои оппоненты, зажатые в угол железной логикой, молча разводили руками, но… закрывая за собой дверь, бросали через плечо: «И все-таки, Игорь, Вы — антисемит». Поразительная твердолобость.

«Антисемитизм», уважаемый мой читатель, придуман не русскими и даже не русофилами, не простыми евреями, а сионистами, т.е. евреями-националистами. Этот термин придуман еще в конце 19 века автором протоколов «сионских мудрецов» — Ахад-Хамом, настоящее имя: Ашер Гинзберг. Страны Америки и Европы давно уже знают, что в 1897 году в Базеле состоялась конференция, на которой впервые были зачитаны вышеупомянутые протоколы самим Ахад-Хамом, — с целью захвата власти над всем миром. Первая страна, которая должна было подчиниться сионской власти, — Россия, так как православие являлось серьезным препятствием на пути захвата власти над миром тех, кто исповедовал диаметрально противоположную веру. Евреи, исповедующие православие, тоже должны были быть либо подчинены «ахад-хамистам», либо уничтожены. Поставить на колени Россию в 17 году «сионским мудрецам» удалось, а вот с миром — не получилось. Ашер Гинзберг нарек всех неевреев гоями. Русские «гои» сплоховали, но вот французские, итальянские, немецкие, английские и американские вовремя «просекли» ситуацию и поставить на колени себя не дали. Поскольку большая часть мировой прессы еще находится в руках последователей «ахад-хамизма», «гои» — будь то русский, француз, или англичанин, гордо провозглашающий: «Россия!», «Франция!», «Англия!» — нарекается «антисемитом». Из этого делаем вывод: по раскладу Ашера Гинзберга патриотизм есть антисемитизм, и наоборот.

Кстати, великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский пытался объяснить миру и своим соотечественникам, что такое «сионизм» еще в 19 веке, но соотечественники этого не услышали, мир не придал этому значения, зато Ахад-Хам мгновенно среагировал, и просионская пресса нарекла гения — «сумасшедшим антисемитом».

P.S. Кого заинтересуют материалы Ф.М.Достоевского, прочтите «Дневник писателя», том 25, за 1877 год (январь — август).